ihni
小有名气

[其他] [TXT] [baidu云盘] 8.48GB TXT格式书库 有兴趣可以下。

-->

文件分成2个iso


第一部分:Kindle书库1.iso   27485个TXT文件


01恐怖是疑


02文史科学


03古典相关


04现代当代


05外国名著


06名人传记


07推理惊险


08科幻魔幻09其他书籍


10中国古典小说名著百部


最近更新



第二部分:Kindle书库2.iso   18960个TXT文件


百家讲坛

地理

都市官场

儿童童话

法律法规

宫廷故事

古典国学

经济管理

科幻世界

科学社科

恐怖灵异

历史军事

励志成长

其他

青春校园

人物传记

生活百科

推理侦探

网络玄幻

文学作品

武侠魔幻

学习教程

影视网游

幽默笑话

哲学理论

自然人文

宗教经书


书实在是太多(具体多少我也不知道),不能提供更多书目只能提供个大概分类,抱歉了。






1 个附件 售价 大小 下载 时间

百度云盘下载.txt 1 金币 53B 329 次 5天前

#1楼
发帖时间:2018-01-12 13:42:36   |   回复数:11
loveboy105
江湖小虾
种类还是蛮齐全的 就是不知道质量怎么样
5天前 #2楼
leo huang
一派掌门
为了这几本书,我今天浮出水面了
5天前 #3楼
ihni
小有名气

以下是我随机打开的一个TXT文件,内容应该是百家讲坛 -1月16日 地区建筑文化分析 齐康


    1月16日 地区建筑文化分析 齐康


    主讲人简介齐康,中国科学院院士。


    曾经主持包括南京雨花台烈士陵园纪念馆、南京侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、怀安周恩来纪念馆等百余项工程的设计工作。齐教授在建筑设计中重视国情、运用中西方建筑的传统手法,探讨中国现代建筑风格做了不懈的努力。他的作品曾经获国家优秀工程设计金质奖2项、银质奖2项、铜质奖2项。出版《城市建筑》等专著20余部,公开发表论文近百篇,在国内外享有较高声誉,1997年当选为法国科学院外籍院士。


    内容简介


    齐康教授至今已经设计建筑作品一百余项,他的这些作品由于处于不同的地区,这些建筑都体现出了地方的特色。在节目中,齐教授通过对侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、福建博物院等作品的分析,对地区建筑文化的体现归纳出九点结论:1、地区及地区的环境是建筑的属性。


    2、建筑有使用价值、经济价值和文化价值,而各地文化形成了一个总的文化价值。应该把建筑的价值观提高到一个总的价值上来。


    3、人类在认识自然和人造环境过程中,对建筑的理解常常会出现一种失去平衡的情况,这需要我们用正确的理论来纠正它。


    4、文化是世界建筑世界文化里头最高的一个层次。


    5、存在有意义,关系也有意义。讲文化的世界就是讲意义和解释建设的世界。


    6、城市有四种人的观念:领导观念的城市、学者观念的城市、老百姓观念的城市和开发商观念的城市。应该把四种观念统一成一个整的观念。我们求得未来,就是要有未来的城市观念。


    7、建筑设计应留出空间,组织空间,创造空间。


    8、有六个字非常重要:传承、转化和创新。


    9、用整合、整体的思想,分层次、分大小、分性质、分品味地建设我们新的社会主义的城市和建筑。


    全文


    我们建筑界的前辈,杨廷宝先生,梁思成先生,童寯先生,包括刘敦桢先生还有其他的老师,各地的老前辈吧,华南的也好,长沙的也好,都有些前辈,他们都对建筑与文化在那个历史时代,做出了非常艰苦的工作。对我们今天来讲,应当说是一个继续吧。我们现在面临着一个经济发展快速的时期,面临了一个全球化的经济发展的时期,我们国家的城镇面貌,有非常大的变化,有成绩、有缺点。所以我想,今天先谈作品,后谈我的论点,看看这个论点对不对。还有呢希望大家还是带着一个批判的态度,因为每个人的实践是非常非常艰苦的。


    我的悲怆是什么呢,我已经过了七十岁,再要下工地爬脚手架有困难,我喜欢实践,但是创作的实践不容许我再多实践了,后头有很多年轻人跟上来了,我希望他们成功,也希望他们在困惑中间不要灰心,继续前进。所以全社会进行一次建筑与文化的教育非常重要。


    那么我们最近出了系列的书第一本叫《城市建筑》,现在正在出第二、第三、第四、第五本。也抓了一个点,把苏州作为一个区域来解剖,研究苏州大区域的演化,研究苏州古城的演化,再研究江南村镇的演化,这三个也基本结束了。那么我自己呢,还想写一些科普的书,这样子呢,来解决一个全民的建筑教育问题。我想我开始的发言就到这儿为止。下面呢就看幻灯片。


    一个作品呢就是我们大连理工大学。大连理工大学进门就是有一排树,那么这个地点非常难选,后面是一个有主席像的一块雕像。那么最后呢,我做了四五个方案,决定用这个平面。


    图书馆的功能,功能不只是看书,而且要有交往。在国外,图书馆里的交往空间占十一分之一。所以我们在这个图书馆里有比较多的交往空间,我说这是跨世纪的任务。这个图书馆大概每天有一两万人能够进去,里头有很多的交往空间。因为人的知识的交流,不只是人对书,还有人对人。


    比如说我跟植物学家,跟历史学家交谈,我觉得都对自己非常有帮助。有一次我在农村看到一个木匠在做一个台球板,那个榫头是上大下小,我说你为什么上大下小,他说你等等就看到了,他然后就把桌子就对在榫头上面,他用榔头狠狠地一敲,这个桌腿,乒乓球的桌子它就完全牢了,动也不动了。所以我觉得民间有非常多的匠人工艺和水平,所以我觉得,我比较怕听到院士两个字,太特殊了,我觉得我们平心静气,在地方上有非常非常好的人才,他只不过不在北京,不在一些特大城市,他们的智慧同样是人类的非常大的宝库。


    那么这个造型要跟后面的房子要有某种吻合,老院士钱令希同志讲齐康你可以定下来了吧,我就定下来。后来我就在这儿做了两个眼睛,我说要有点特点,我这个玻璃是斜的,后来就变成特色了,这个得了辽宁省的一等奖。


    这就是背面了,背面因为有主席像,我们背面就是环抱的一个界面,所以我觉得这个建筑设计,所谓地方地区把周围的特点,都要很早地去寻找它、寻求它,我们寻求的特点,越深,我们越能做出有创新的工作。


    这是二楼的报告厅前面的走廊,这是入口的地方,这是背面的情况,这是一个塔院,边上有一个是明朝的塔,那么这个县呢是比较穷,溧水,我说我奉献为你们设计一个塔院。结果我在现场上做了很久,那个书记很高兴,县里的设计室配合我的,我做的一百多个工程,很大一部分是跟县里头,市里头地方配合的,那么这些同志们也愿意跟我们做,这样子我们就能把工作做成功了。


    所以我觉得这里头有两句话,就是不研究城市的建筑师,不是一个完整的建筑师,不下工地的建筑师,不是一个好建筑师,所以我经常劝我的学生要下工地。像最近我们这个研究所已经慢慢形成了一个风气,我留下来一个年轻的小女孩吧,前两天我说不见了,她跑到温州去,因为温州我做了鞋都文化,她到现场去看工地了。所以我觉得大家真的想下工地,在工地上做很多书面的意见或修改,工地某种程度是升华设计。工程做错了怎么办?有一次做五台山体育馆,整个梁头都错了,整个一圈梁都要撬掉,不可能,后来我就了用这个梁头把它作为一个微小的装饰,结果还是成功了,大家也不知道。所以我觉得建筑师要有这个思想,那么我这儿呢,就探索一个现代的手法,和古代的建筑的一个结合问题。


    那么这个结合靠什么?靠尺度,靠色彩,靠形体。这个就是我们的柱子,不是像古代的柱子生根一样,是这样一个柱子。


    这是南京侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,这个馆得了20世纪80年代优秀作品的第二名,这个在南京是颇有影响,但是这个投资到现在为止一千万还不到。


    我的父亲在南京大屠杀的时候,在拉贝手下工作的,去抢救,他差一点给日本鬼子刺杀掉,而且我亲眼看到日本鬼子用皮鞭抽我们中国的老百姓。所以我最近在开始写我的回忆录。第一段我就写我是一个爱哭的孩子,生到世界上来,总是看到事情要掉眼泪;第二段就写了,爸爸走在脚手架架上,从小就看到父亲就这样在脚手架上。写到这一段的时候,我就说我就看到日本人的皮鞭,我坐轮船快要下船的时候,我看到父亲来接我了,接我们兄弟两个,我说一边听到的是皮鞭的声音,一边是两个孩子在喊爸爸,所以说,把这个几乎每天都在写自己的一些回忆。


    那么第二期跟第一期是非常难衔接的,那么我们做了一把军刀,再做一个头快要砍下来,再有一个手挣扎出来,这个呢,做成功以后,跟第一期结合了,现在做到第三期很可能投资更大了,那么我们想再做一些实验吧。


    这是一个人头,这个人头这是有三米,这有两米多高,一个人头砍下来了,这个呢有个人从土里头挣扎出来,抓这个手。所以活埋的人非常非常多,在南京大屠杀,大家都知道,这件事情。那么香港的人呢也捐钱,所以实际上市政府,只花了七百万左右。那么这个手伸出来以后,我就把鹅卵石一直做到地坪上,就是每个卵石就像血一样流出来。那么在门口呢,我就竖了三根黑颜色的杆子,画五个红圈圈,红是表示血的概念,说明的意义很深。这门口竖了一块牌子,是1937年12月13号到1938年1月份,我的父亲在抢救难民的时候,日本人的枪刀就对准他,他挂了一个红十字,他以为是真的,差点要杀掉他,他就大喊了一声,就是美国人教授的名字,后来把他解救下来。另外一个陪我父亲的人,日本兵狠狠地在他背后踢了一脚。那么很多小孩来看的时候,开始觉得场地很好玩,有很多鹅卵石,开始就去捡,后来看墓碑,我们有13块记事碑,看完以后呢,小孩都把石头都丢回去了,确实是一个教育人的基地。那么市长说你能不能在地下用红颜色写30万,后来我受他的启发我就是用中文,英文日文写上30万,就是被屠杀,所以这是等于说一个标志性的建筑。所以后来我经常跟许多同志讲,标志性不一定是高的,关键在于它的意义,关键在它的意义。


    那么我就表现生与死,这个就表示死亡,是卵石,这个是生命。这个是最后到了遗骨陈列室的时候,我想用建筑的形象来表现,这都是刻上了死难者的可以寻找到的名字,都刻满了,那么我就想做一朵鲜花,一个花圈,一朵鲜花,就是表示来哀悼的人,是从内心发出来,纪念我们的死难者。,中间有根缝,这让大家去想像了,有一些悬念,所以我们觉得建筑创作的路是非常多的,最后我要归纳/这是什么悬念呢?日本鬼子把中国人刀劈的情况,就留了一个空隙吧。这里呢有一块碑,五十米长,前后,这是活埋的情况,这是水生火热的情况,这个就是大屠杀纪念馆一个比较标志性的一个场地。


    那么下面就看河南博物馆,河南博物馆是五万平方米,加上宿舍区是七万平方米,中央投资是大概两亿五左右。那么河南博物馆做的时候,是他们考察了一下南方我的工程,他们说我们不投标了,就是请你来做。那么临走的时候,厅长说请教授再做一个方案,那么后来我们说就回家再做吧。但是火车提前八分钟开掉了,我们走不掉了,所以就在河南改了一改。我们想个点子,这叫黄河之水天上来,是吧。这个大家思想,觉得这个意义重要。另外一个我们叫它中原之气,又叫它九鼎定中原,所以我们就做成这么一个象征性的东西,这就是河南博物院的一个情况。日本的美国的,一些建筑师们,来看了,都要这个符号,甚至于日本通过大使馆,两次来要我们这些装饰性的东西。


    那么这个里面什么意思呢?因为那么大墙面,水流起来不得了。所以这个起了一个挡水又是一个盲窗,也开一部分窗,这样子把造型丰富。那么室内呢我们就想到,河南简称是豫,豫是大象的意思,我就把每根柱子上挂上了象鼻子,象鼻子一挂,这是河南了。那么这里头呢,有一个大型的雕塑,就人与自然的和谐。那么这个工程盖完以后,现在已经开始起来了。所以我就觉得在河南中原的地方,这个建筑一定要做的非常大气,要有气派。而且只有这个金字塔可以做得高一点,其他你做得高,人家说你这不是博物馆。所以这里头《河南日报》几乎连载了一段时期,把参观者意见都反映出来了。


    在那儿也有一个民间的徒弟,34岁,手艺做得非常非常好,但是后来34岁的时候太累了,他是国家的民间匠人,他在窑洞里带着他的夫人一起做,他现在很出名了,但是到了34岁就突然死去了。结果他的夫人到南京专门来看我,我说你也是我的孩子,继续奋斗吧。她最近在台湾在国外也有展品,也是全国的手工艺展品,每次都得大奖的。所以每到一个地方都有很多朋友,都有很多故事。


    这个是入口,这个是门,这是我们走道,这是一个走廊,门口有一些带有传统特点的符号,这个做的就是人与象。这是一个版画家,是一个女的版画家,在四川还是挺有名的。她呢,一定要来做,她是用版画的手法来做,做的花了80万块钱。装好了以后,也有人很多反对她,那么,说要把它拆掉,领导问我什么意见。我说,整体上是好的,细部上尊重作者的意见。后来大家就不讲话了,那么现在大家也公认了。


    这个就是边上办公的建筑的一些情况,那么我这个办公的启发是从日本的一个历史博物馆得到的启发,它是混凝土横杠子我就是用竖杠子,而且这个贴线是跟金字塔的线是平行的,这样使得建筑物呢,是个整体感。那么后面是他们的储藏室,那是要绝对的保卫,如果是丢了一件文物,馆长就要处分了,这里我就用盾牌,都是用盾牌,作为一个符号来解决。


    所以我觉得慢慢寻找出一个意义非常重要,在研究地区建筑的同时,我们要探求世界上的各种事物存在的意义,不但是这个意义,还要探求事物之间的关系。沙特是个哲学家,他说存在就有意义,我说我要补一句,关系更有意义。所以我觉得在探索地区间的同时,要寻求meaning,这个就是四根柱子落到水里头来的这个情况。


    那么这个是刚刚落成的,是福建历史博物馆,现在叫福建博物院。我们知道福建是一个海交文化最集中的地方,福建的民居也是中国最美丽的地方,福建的马头山墙也非常非常地美。所以在这个地方我就用马头山墙的符号,非常强烈地表现。然后这些装饰品,是龙凤来表现的。这个刚刚建成,是2002年国庆节开典, 2002年10月10号又封,我是10月10号去再提意见,修两个月, 2003年元旦的时候再开。


    这个就是做了一个图腾柱,上面有三个夔龙。他们说你这个夔龙哪儿来的?我说我的夔龙是21世纪的夔龙。为什么汉代可以有龙,清朝也可以有龙,为什么21世纪中国喜欢的龙不可以呢?我就做一个现代龙,现代龙,最近我给它提了意见,这个眼睛不够大,还要长得眼睛大大的,不知道他们是不是接受这个意见了。那么柱子周围我还是用了一些南京萧景墓的那个墓碑,有点像桃立克柱头的做法,这些呢,都是开的三个窗,里头可以有楼梯一直走到顶上,是这么一个建筑。


    那么它这边是湖,所以我这个台阶也可以走向湖面,也可以走向正面,这个已经建成了,每一个细部基本上我们都改图,有的时候也到现场去,非常感谢当地的同志,我的学生们。


    这是一个自然博物馆,所以我们是运用的符号有重有轻,最后这是一个出口,那么这个是一个整体。这个建筑物,我们为什么做到这样子?一个想法就是让它体型碎一点,因为周围这个建筑盖完了,这个湖就像个小池塘一样,我们顾着一个体形碎,一个分层次。


    那么这个是什么呢?原来有一个将军,他收集了很多名画,那么他自己盖了一个馆。那么在开工的时候,他说,我们这个馆不容许撤掉,后来我们怎么办?我们就把它融在我们的博物馆之中,最后他家属去看了,她很满意。他的骨灰也装在这里。


    所以我说一个建筑的成功,是建筑师和甲方互相商议的过程。你们刚才看图腾柱子怎么来的呢,是因为厅长看完了以后,你是生态的,是融合的,我都赞成的,齐老师我的气派到哪儿去了?我说气派有,我就当场画了一根图腾柱,也就是现在这个构思。他说那好,我有气派了,可以了。中国人心态里头,气派在中华民族里,大概是比较深远的了。


    这个就是那个全景吧,就这个,这是林则徐的像,是原来有的。我说你不要搬了,一搬又要十万块钱。这个我们用计算机设计,施工好像是非常困难的,结果施工单位做得非常好,这个石料,施工以后,不差两毫米,施工质量,福建石头工做得好,充分地利用地方的材料和技术。这是夜景。那么到室内大厅里头也是这个符号。,那么这个室内大厅里头,我考虑到,福建人的性格,因为我打过交道已经快16年了,所以了解福建人,他文化交流比较快,也非常强悍,福建人的毅力也非常强,而且他那个社会性格交上朋友他就当作跟你特别贴心了,福建前后1979年开始,到现在都还有工程。这是某个局部,非常好的就是延着湖边全是大树,这是背后的情况。


    这是苏州丝绸博物馆,我们知道丝绸可以联想的丝绸是柔软的,再可以联想的是丝绸之路,再可以联想的就是丝绸女。所以我们呢在一个丝绸之路上面有丝三个绸女,这有三个丝绸女,这边还有一个。那么上面呢,我们是就像蚕桑的叶子一个洞、一个洞、一个洞的,而且都是空的。所以我们就用普通的面砖不同的色彩,同样可以做出有艺术品味的建筑物。这就是那个丝绸女,这个小孩长得4很甜美的,那么为了底下看,我就想起来在圣玛科广场对面,圣玛琍那个大教堂,大教堂它也是巴洛克时代的“卷草”而且也是挑出来站雕像。我们中国为什么不可以做呢?我就从那儿启发得来,就做了这个,承重量非常大。我做的时候开始没有这一块,我加起这一块石头,这样子呢,就使得这个雕像跟建筑物的结合。那么进入门厅以后,就是骆驼队,这是一块大玻璃那么我怕人头撞在玻璃上,所以前面摆了一些花盆,这边是嘉峪关,这是走旱上的丝绸之路,这边呢就是用骆驼队,本来想玻璃上打一个洞,我用一根绳子从里头穿进来,不是蛮好吗?后来想这个打洞太困难了,算了,这个老人牵条狗是在前面,而骆驼队是在后头。玻璃是穿透的,所以这里头是一个非常大的立体镜框,来看到这是一个苏州丝绸博物馆,进门就往这儿进。


    这个正在建,是一个叫做淮北煤矿博物馆,这次到了徐州以后,淮北市政府请我做。我没有很多准备,我就一路上都在想,煤矿,一层一层的煤矿,然后呢,就从这儿进去。突然他们就讲了一段故事,淮河的文化发掘下来呢,有古代的沉的船,这船上有4000到5000件瓷器,所以我就想瓷的文化怎么表现呢?我就这儿做了一条船,是沉下去的,这边都是水纹,那么这边就摆了个古代沉船的一个符号,那么这边就是煤矿,就是这样。这是正面的,现在已经盖好了,我回去以后有可能再去现场看一看,我希望室内也能把它控制下来,我们充分利用构架的空透的方式来做一个历史博物馆。


    那么这个我这个船是一个残疾人坡道,残疾人就从上面走了,所以我觉得把坡道一条沉船,再一个构造的墙面,完全可以结合起来。这个就是一个水面的概念,那么这个洞我们就知道打煤矿时候的洞嘛。那么这里头我们就是有进有退了,市长他也有一些想法,所以在门厅里头呢,我们要按照他的办法也做了。


    下面就是做我们的南京邮政大楼,当时做邮政大楼,开始批是17层,后来24层,后来28层,最后省领导说30层,所以就不断地改图。那么我就寻求这个意义呢,对面是鼓楼,我这儿就要表现钟楼。我这个门洞正好是仿造北京的钟楼,吸取的形象,这些符号就是说现代派里头的一种做法,当然因为我是自己做的了,我不能否定自己,但是我觉得不同的意见可以同时存在,甚至于一个历史阶段都可以存在,我说这没有关系的。


    因为我在研究世界城市史的时候,发现城市界面非常重要,中国的城市那么每个单位把土地买下来了,前面盖了门房,周围是围墙,把大楼摆在当中,后院呢就是餐厅,服务的房子,所以每个城市都是一个院一个院,所以大城市形不成一个界面。


    这个问题所以我在最近的城市建设里头,我说用五个字来研究城市的,第一个字,就是要研究好它的轴线,发展轴,中心轴。第二个字要研究它的中心核,指人们集中的地方,群众集中的地方,这个很重要,要有活动空间。轴、核、群就是群体怎么组织,最后是构架,最后是个皮,皮是一种立体的皮,三维的皮。


    下面,这个是南京做的一个国税大厦,国税大厦,我们再放一放,这里是高层了。


    那么来到淮安的周恩来纪念馆,这里也有很多故事。原来这是一个不毛之地,那么这个岛也做了很多方案,最后说决定就在水上做岛,这个岛全部是填出来的,底下打了33米的桩,打完桩以后,再做。我们考虑到,总理如果健在的话,他不会要求做这么一个馆的,所以我们尽量的节约,投资还是省的。


    那么这里做了一个他们说是“人”,是一个办公区,这是一个纪念馆。纪念馆我想不要做成像林肯这样一些伟人的,四面都是透的 每个地方,见到总理以后都会看到外面的风景,四个角都能看到风景。那就是现在这个总理的纪念馆,这个是8米高,那么这个门框是总理的住宅的一个符号,那是环境的尺度。所以说我把尺度分成两类,一个是环境的尺度,再一类叫做建筑的尺度,这个大概是4米高,这是一个人的尺度,大门套小门就是这样子做下来。那么这个也有人赞成,也有人不同意,我觉得不要紧。这个呢是做好了以后,发现太矮了,就又把它加高了。这种艺术性的建筑不可能是一次成型,我去了20次,路很远,一趟就是7小时,回来也就是7小时,所以常常为了解决一个问题,就是跑一趟。其实呢我是很想表现总理的形象,所以有时候我经常问同志们,这个像不像总理,因为总理他出国会议的时候,他是衣冠楚楚,彬彬有礼,世界领导都很尊重他,所以我觉得体形要非常美,尺寸都要很好地推敲。


    这是海军诞生地纪念馆,我想海军诞生地,可以做得非常有意义,可以做的非常现代。那么,就这个形状 两块,我构了草图以后,是学生发展的,学生做得不错了,它不是一个船,做成这么一个抽象的一个形状,底下斜面都是玻璃,顶上开始是方的,我把它改成圆的。这是海军的符号。海军每年都要在这儿参观。那么我们研究所也总结我们的工作,我们室内空间研究得不够,所以我们在室内空间在这里头也做了一些突破。


    这个大家都知道了,这是一个海之梦,就是在福建的一个小岛上。那么到法国去介绍,人家问我,你这个是受哪个的影响,我说没有,受我的影响,我是从海上的自然的海螺和贝壳来想像出来的。那么在做的时候呢,前面小小的妈祖庙,请他们把它修好,保持一个文物,那么跟我这个反差很大。那么这个海螺塔就是很多人来参观了,过了几年都老了,海螺塔已经变成“老太婆”了。正好我参加福建的迎宾馆,它投资三亿多,一个英国的厂商来推荐涂料,我说你可以,我看你涂料好不好,你首先帮我刷一次,后来他就把我海螺塔又重新刷了一次,现在还是还白的。每次飞机下降的时候,我就能见到这个海螺塔。


    那么来到黄山,黄山我们想做徽派的,我这个图是第一次被黄山市审查三次,都是非常年轻的人,来审查,那我也没有办法。结果我做下来绝对不是一个小住宅,是一个宾馆。应当是目前皖北,在黄山最好的一个旅馆。


    我们就是用马头山墙做的,马头山墙是透空的,这都是马头山墙的符号,所以说文化需要研究,但是地方文化怎么样变成一个新文化,也是我们手上一个非常严重的任务。


    这个是在哈尔滨金上京历史博物馆,那么这条斜道,是对准了金朝太祖,金太祖的墓就是后头,我们可以做成非常现代的手法。那么我想金朝是个战争的国家,再看下面一张,我就做了战争的帽檐,上面戴了盔甲。入口就是一个打仗的符号。


    今天我想最后作一些归纳吧,大概有九点基本要点。


    第一个要点就是建筑呢,总是在一定的地点,地段,城镇,地区,地域中间来建造的,所以说地区某种意义讲,是建筑的属性。第一个观念,也就是地区及地区的环境是建筑的属性。


    第二个这个建筑,它要生存,它有使用价值,经济价值和文化价值,这会富有生气和活力的。包括国家民族地区,地方行政的文化,总地形成了一个总的文化价值。所以我觉得把价值观念提高到一个总的价值上来。


    第三个,人类认识自然和人造环境,人类在直观中间常常出现一种失去平衡的情况。比如说迷信高层建筑,迷信过去认为是不好的国外的建筑类型,我们还要去做,所以我觉得是一个失衡的现象。所以失衡的现象就需要我们有正确的理论,来去纠正它,所以价值观念有正确的,也有错误的,我们中国呢,有过多目前来讲过多地崇外,某些方面就像古人一样,认识不到物质建筑和精神建筑的总和和文化,所以我觉得文化是世界建筑世界文化里头最高的一个层次。


    第五个观点就是生态要把自然和人为结合起来,存在有意义,关系也有意义。也就是人和自然,人和社会,人与人,人与物,讲文化的世界就是讲意义和解释建设的世界。


    第六个观点就是意义常常形成一种观念,那么我经常讲,现代的城市,是观念下面的体制制度形成的,是观念的城市。那么这个观念呢,这个城市有四种人的观念,一种是领导观念的城市,一种是学者观念的城市,还有是老百姓的观念,再还有开发商的观念。所以这里头我们要用新的里面,把四种观念统一在一起,成为一个整的观念。我们求得未来,就是要有未来的城市观念。


    第七,我经常跟大家讲的,就是要留出空间,组织空间,创造空间。就区域规划里头,要留出森林留出农田,留出水面,留出山地,留出森林,城市里头也要留出空间;第二个呢就是要组织空间;第三个要创造空间。


    在这三个空间中间我觉得有六个字非常重要:第一个就是传承,就是历史文化的传承;第二个就是要转化,转化是非常重要的,如果说我们不了解转化,你就不能达到地区建筑的要点;最后一个是创新。


    第九个要点,我们需要有整合的整体的思想,分层次,分大小,分性质、分品味地建设我们新的社会主义的城市和建筑。


    我的话讲完了,谢谢!


    - 返回 -


5天前 #4楼
wynybl
武林盟主
谢谢,保存下来了
5天前 #5楼
xujun780519
江湖小虾
5天前 #6楼
911degrees
超凡入圣№
非常感谢,谢谢分享
5天前 #7楼
fzily
武林高手
看看怎么样吧,感谢感谢
5天前 #8楼
坚定的锡兵
武林高手
谢谢分享,已下载
5天前 #9楼
qingfeng401
武林高手
感谢楼主,辛苦了!
2天前 #10楼
qingfeng401
武林高手
我没有币,下载不了啊!
2天前 #11楼
qingfeng401
武林高手
找到啦,感谢,是我瞅得不仔细!^_^
2天前 #12楼
游客组